মানুষ রাগ করে নিজের ক্ষতি করে

মানুষ রাগ করে নিজের ক্ষতি করে 
 
 একজন সার্বজনীন চক্রবর্তী সম্রাট হওয়া সত্ত্বেও, মহারাজা অম্বরীশ বস্তুগত আনন্দের বাইরে ছিলেন এবং তাকে মঙ্গলের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হত। একদিন তিনি একাদশীর উপবাস ভঙ্গ করতে যাচ্ছিলেন, এমন সময় মহর্ষি দূর্বা তাঁর শিষ্যদের নিয়ে সেখানে পৌঁছলেন। অম্বরীশ তাঁকে তাঁর শিষ্যদের সাথে খাবার খাওয়ার আমন্ত্রণ জানালেন, যা দূর্বাসা গ্রহণ করলেন এবং বললেন, 'ঠিক আছে মহারাজ, আমরা সবাই যমুনা স্নানে যাব এবং তারপর আমরা প্রসাদ নেব।'
 
 মহর্ষিদের ফিরতে দেরি হয়েছিল এবং অম্বরীশের স্রোতধারা। রোজা এসেছে। রাজগুরু তাকে উপদেশ দিয়েছিলেন যে, 'তুমি তুলসী-ডাল দিয়ে জল পান কর। এতে পরাণ-বিধানও হবে এবং দূর্বাসাকে অন্ন অর্পণের আগে পরাণ করলে পাপ থেকেও রক্ষা পাওয়া যাবে। অম্বরীশ জল খেয়ে ফেললেন। তিনি কৃতা নামে এক রাক্ষস রূপে রাজনের উপর ছুটে গেলেন। ভগবান বিষ্ণুর সুদর্শন-চক্র, যিনি রাজা অম্বরিয়ার সুরক্ষার জন্য সেখানে নিযুক্ত ছিলেন, দূর্বাসাকে হত্যা করার জন্য তাঁর পিছনে ছুটেছিল। দূর্বাসা ইন্দ্র, ব্রহ্মা ও শিবের প্রশংসা করেন এবং তাদের আশ্রয় নেওয়ার চেষ্টা করেন, কিন্তু সকলেই অপারগতা প্রকাশ করেন। অসহায় হয়ে তিনি শেশশায়ী বিষ্ণুর আশ্রয়ে গেলেন, যার সুদর্শন-চক্র তখনও ঋষিকে তাড়া করছিল। ভগবান বিষ্ণুও এই বলে জবরদস্তি প্রকাশ করেছিলেন যে আমি নিজেই ভক্তদের নিয়ন্ত্রণে আছি। আপনি নির্দোষ হয়েও ক্রোধে যাকে অত্যাচার করেছেন সেই ভক্ত অম্বরীশের শরণাপন্ন হওয়া উচিত। পরাজিত হয়ে ক্রুদ্ধ দূর্বাসাকে রাজা অম্বারিশার আশ্রয়ে যেতে হয়। রাজা তাদের পা ছুঁয়ে সুদর্শন-চক্রে ফিরে আসেন। 
 
 এর অর্থ হল রাগ এমন একটি তমো গুণ যার অধিকারী অন্যের সম্মানের যোগ্য নয়, এমনকি ভগবানও তাকে তার আশ্রয় দেন না।
 
 গীতাও এটি। বলা হয়- 
 
 রাগ সংযুক্তির জন্ম দেয় এবং সংযুক্তি থেকে স্মৃতির বিভ্রম হয়। স্মৃতিশক্তি বিভ্রান্ত হলে বুদ্ধির বিনাশ হলে ব্যক্তি তার অবস্থান থেকে পড়ে যায়।