ഘടകങ്ങളുടെ ശരിയായ സംയോജനത്തിലൂടെയാണ് നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുന്നത്.

ഒരിക്കൽ മിലിന്ദ് രാജാവ് സന്യാസിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയപ്പോൾ
 
 ഘടകങ്ങളുടെ ശരിയായ സംയോജനമാണ് നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുന്നത്. നാഗസേനൻ എന്നായിരുന്നു സന്യാസിയുടെ പേര്. രാജാവ് സന്യാസിയോട് ചോദിച്ചു - സർ, ഒരു കാര്യം പറയൂ, ഞങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വം സ്ഥിരമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു. ആത്മാവ് തനിയെ ഒന്നുമല്ല, അപ്പോൾ ആരാണ് ഈ നാഗ്‌സെൻ, നിങ്ങളുടെ പേര് നാഗ്‌സെൻ? തലയിലെ മുടി നാഗ്സെനാണോ? സന്യാസി പറഞ്ഞു - അങ്ങനെയല്ല. രാജാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു - ഇത് പല്ലും തലച്ചോറും മാംസവും മറ്റും നാഗസേനയാണോ? സന്യാസി പറഞ്ഞു - ഇല്ല. രാജാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു - അപ്പോൾ എന്ത് വലിപ്പം, ആചാരങ്ങൾ, എല്ലാ വേദനകളും നാഗ്സെൻ ആണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയൂ? സന്യാസി പറഞ്ഞു - ഇല്ല. രാജാവ് വീണ്ടും ചോദ്യം ചോദിച്ചു - ഇതെല്ലാം ഒരുമിച്ച് നാഗ്‌സെൻ ആണോ? അതോ അവരുടെ പുറത്ത് നാഗസേനനെന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? ഇല്ലെന്ന് സന്യാസി പറഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ രാജാവ് പറഞ്ഞു - അപ്പോൾ നാഗ്സെൻ ഒന്നുമല്ല. നമ്മുടെ മുന്നിൽ കാണുകയും നാഗസേ32n എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നാഗസേന ആരാണ്?
 
 ഇപ്പോൾ സന്യാസി രാജാവിനോട് ചോദിച്ചു? രാജൻ, കാൽനടയായി വന്നോ? രാജാവ് പറഞ്ഞു - അല്ല, രഥത്തിൽ. സന്യാസി ചോദിച്ചു, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ രഥം എന്താണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം? ഇതാണോ പതാക രഥം? ഇല്ലെന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു. സന്യാസി പറഞ്ഞു - ഇവ ചക്രമോ അച്ചുതണ്ടോ രഥങ്ങളാണോ? രാജാവ് പറഞ്ഞു - ഇല്ല. സന്യാസി ചോദിച്ചു - ഇത് കയറുകളോ ചാട്ട രഥങ്ങളോ? ഇല്ലെന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു. സന്യാസി ചോദിച്ചു - ഇതിനെല്ലാം പുറത്ത് നമ്മൾ രഥം എന്ന് വിളിക്കുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും കാര്യമുണ്ടോ? ഇല്ലെന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു. സന്യാസി പറഞ്ഞു - അപ്പോൾ, രഥം ഒന്നുമല്ലേ? നമ്മൾ മുന്നിൽ കണ്ടിട്ട് രഥം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്താണ്? രാജാവ് പറഞ്ഞു - ഇതെല്ലാം കൂടിച്ചേർന്നാൽ മാത്രമേ അതിന് രഥം എന്ന് പറയൂ. സന്യാസി പറഞ്ഞു - രാജൻ, ഇതിൽ നിങ്ങളുടെ ജിജ്ഞാസയുടെ പരിഹാരം ഉണ്ട്. ഇവയുടെ ശരിയായ സംയോജനത്താൽ രഥം രൂപപ്പെടുന്നതുപോലെ, അഗ്നി, ഭൂമി, ആകാശം, ജലം, വായു എന്നീ പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ ശരിയായ സംയോജനത്താൽ നിർമ്മിച്ച ശരീരം നാഗസേനയാണ്. മറ്റൊന്നുമല്ല. അപ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു മൂലകം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ എത്തുകയുള്ളൂ.
 
 ഓർക്കുക.......
 
 വ്യക്തിത്വം എന്നത് നമ്മുടെ ബോധത്തെ വികസിപ്പിക്കുന്ന ആഴങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്, നമ്മുടെ പെരുമാറ്റം, പെരുമാറ്റം, ഓരോ നിമിഷവും അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങൾ. വ്യക്തമായും, വ്യക്തിത്വം എന്നാൽ വ്യക്തിയുടെ ബാഹ്യ ഘടകങ്ങൾ മാത്രമാണ്; ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് രൂപം, ചലനം, സ്വത്വം, സംസാരം മുതലായവ മൂലമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ആന്തരിക ഗുണങ്ങൾ (
 
 (ആന്തരിക ഘടകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അന്തർലീനമായ ഗുണങ്ങൾ), അതായത്- സ്വഭാവ-ബലം, ഇച്ഛാശക്തി, ആത്മവിശ്വാസം, മനസ്സിന്റെ ഏകാഗ്രത.. ഈ രീതിയിൽ വ്യക്തിത്വം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബാഹ്യ ഗുണങ്ങളുടെയും ആന്തരിക ഗുണങ്ങളുടെയും ആകെത്തുകയാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ, ആന്തരിക ഗുണങ്ങളുടെ വികാസം മാത്രമേ നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് സമ്പൂർണ്ണത നൽകുന്നുള്ളൂ, അതിനെ സമ്പൂർണ്ണ വ്യക്തിത്വം അതായത് ചലനാത്മക വ്യക്തിത്വം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശാശ്വത വിജയത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.