ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തെ ശിഷ്യയായ ധർമ്മാവതിയുടെ കഥ

ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തെ മകളുടെ കഥ ധർമ്മാവതി
 
 ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തെ മകൾ, ധർമ്മാവതി എന്ന് പേരുള്ള, ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു- ഒരിക്കൽ വിക്രമാദിത്യൻ രാജാവ് കൊട്ടാരത്തിൽ ഇരുന്നു, കൊട്ടാരത്തിൽ ഇരുന്നു. സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ജന്മം കൊണ്ടാണോ അതോ പ്രവൃത്തി കൊണ്ടാണോ വലുത് എന്ന തർക്കം കൊട്ടാരക്കരയിൽ ഉയർന്നു. കൊട്ടാരത്തിലെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ചർച്ച അവസാനിച്ചില്ല. 
 
 ഒരു മനുഷ്യൻ ജന്മത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാണെന്ന് ഒരാൾ പറയാറുണ്ട്, കാരണം ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജനനം അവന്റെ മുൻ ജന്മങ്ങളുടെ ഫലമാണ്. ഒരു രാജാവിന്റെ മകൻ രാജാവാകുന്നതുപോലെ നല്ല മൂല്യങ്ങൾ മനുഷ്യനിൽ പാരമ്പര്യമാണ്. അവന്റെ മനോഭാവവും രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെയാണ്. കർമ്മമാണ് പ്രധാനം എന്നായിരുന്നു ചില പ്രമാണിമാരുടെ അഭിപ്രായം.
 
 നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവർ പോലും ലഹരിക്ക് അടിമകളാകുകയും അന്തസ്സിനു വിരുദ്ധമായ കർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുകി പതനത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ കൊള്ളരുതായ്മകളും കൊള്ളരുതായ്മകളും നിമിത്തം, ആരും സാമൂഹികമായ അന്തസ്സ് നേടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല എല്ലായിടത്തും അവഹേളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. 
 
 ഇതിൽ ആദ്യത്തെ കൂട്ടർ വാദിച്ചത് താമര ചെളിയിൽ വീണിട്ടും അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാത്തതുപോലെ യഥാർത്ഥ സംസ്‌കാരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാനാവില്ല എന്നാണ്. മുള്ളിൽ ജനിച്ചിട്ടും റോസാപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, ചന്ദനം ചന്ദനമരത്തിൽ പാമ്പുകൾ വസിക്കുമ്പോഴും ചന്ദനം അതിന്റെ സുഗന്ധവും തണുപ്പും നിലനിർത്തുന്നു, അത് ഒരിക്കലും വിഷമല്ല. 
 
 ഇരുപക്ഷവും തങ്ങളുടെ വാദങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മനസ്സ് മാറ്റാൻ ആരും തയ്യാറായില്ല. 
 
 വിക്രം അവരുടെ സംവാദം നിശബ്ദമായി ആസ്വദിക്കുകയായിരുന്നു. അവരുടെ തർക്കം നീണ്ടുപോയപ്പോൾ, രാജാവ് അവരോട് ശാന്തരായിരിക്കാൻ ആജ്ഞാപിക്കുകയും നേരിട്ടുള്ള ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. 
 
 കാട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു സിംഹക്കുട്ടിയെ കൊണ്ടുവരാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ഉടനെ ചില വേട്ടക്കാർ കാട്ടിൽ പോയി ഒരു സിംഹക്കുട്ടിയെ കൊണ്ടുവന്നു. അവൻ ഒരു ഇടയനെ വിളിച്ച് ആ നവജാത ശിശുവിനെ ആട്ടിൻകുട്ടികളോടൊപ്പം വളർത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. 
 
 ഇടയൻ ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് അവൻ കുട്ടിയെ എടുത്തു.
 ആട്ടിൻകുട്ടികൾക്കൊപ്പം ആട്ടിൻകുട്ടിയെ വളർത്തി. വിശപ്പടക്കാൻ ആട്ടിൻപാൽ കുടിക്കാനും തുടങ്ങി, ആടുകൾ വളർന്നപ്പോൾ പുല്ലും ഇലയും മേഞ്ഞുതുടങ്ങി. കുട്ടിയും വളരെ ആവേശത്തോടെ ഇലകൾ തിന്നുന്നു. വലുതായപ്പോൾ പാല് കുടിക്കുന്നത് തുടർന്നു, പക്ഷേ പുല്ലും ഇലയും ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും അയാൾക്ക് അത് കഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 
 
 ഒരു ദിവസം വിക്രം കുട്ടിയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പറയാൻ വിളിച്ചപ്പോൾ, സിംഹത്തിന്റെ കുട്ടി ആടിനെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറിയതെന്ന് പറഞ്ഞു. 
 
 കുട്ടിക്ക് പുല്ലും ഇലയും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാൽ കുട്ടിക്ക് മാംസം നൽകാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം രാജാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു. വിക്രം അത് നിരസിക്കുകയും പാലിൽ മാത്രമേ വളർത്താവൂ എന്ന് പറഞ്ഞു. 
 
 ഇടയൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. മാംസഭുക്കായ ഒരു മൃഗത്തെ സസ്യഭുക്കാക്കി മാറ്റാൻ മഹാരാജ് എന്തിനാണ് ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായില്ല. അവൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇപ്പോൾ ചെറുപ്പമായിരുന്ന കുട്ടി ദിവസം മുഴുവൻ ആടുകൾക്കൊപ്പം താമസിച്ച് പാൽ കുടിച്ചു. ചിലപ്പോൾ വിശക്കുമ്പോൾ പുല്ലും ഇലയും കൂടി തിന്നും. 
 
 മറ്റ് ആടുകളെപ്പോലെ, വൈകുന്നേരം വാതിലിനടുത്തേക്ക് ഓടിക്കുമ്പോൾ, അത് നിശബ്ദമായി തല കുനിക്കും, അടച്ചാൽ ആരും എതിർക്കില്ല. ഒരു ദിവസം, അവൻ മറ്റ് ആടുകളോടൊപ്പം മേയാൻ പോകുമ്പോൾ, കൂട്ടിലടച്ച സിംഹത്തെ കൊണ്ടുവന്നു. 
 
 സിംഹത്തെ കണ്ടതും ആടുകളെല്ലാം ഭയന്ന് ഓടാൻ തുടങ്ങി, അയാളും വാലിൽ അമർത്തി അവരോടൊപ്പം ഓടി. അതിനുശേഷം രാജാവ് ഇടയനോട് അവനെ സ്വതന്ത്രമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. വിശന്നപ്പോൾ മുയലിനെ വേട്ടയാടി വിശപ്പ് ശമിപ്പിച്ചു.
 കുറച്ച് ദിവസം സ്വതന്ത്രമായി ജീവിച്ചതിന് ശേഷം ചെറിയ മൃഗങ്ങളെ കൊന്ന് തിന്നാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ഇടയന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവനെ സമാധാനപരമായി കൂട്ടിൽ പൂട്ടിയിട്ടേനെ. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ആടുകളെപ്പോലെ അവന്റെ ഉഗ്ര സ്വഭാവം തുടർന്നു. 
 
 ഒരു ദിവസം അതേ സിംഹത്തെ വീണ്ടും തന്റെ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ അവൻ ഭയന്ന് ഓടിയില്ല. സിംഹത്തിന്റെ ഗർജ്ജനം കേട്ട് അയാളും നിറഞ്ഞ ശബ്ദത്തോടെ ഗർജിച്ചു. രാജാവ് തന്റെ കൊട്ടാരം പ്രവർത്തകരോടൊപ്പം എല്ലാം സസൂക്ഷ്മം വീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മനുഷ്യനിലെ അടിസ്ഥാന സഹജാവബോധം ഒരു സിംഹക്കുട്ടിയെപ്പോലെ ജനനം മുതൽ ഉള്ളതാണെന്ന് അദ്ദേഹം കൊട്ടാരക്കരോട് പറഞ്ഞു. 
 
 അവസരം ലഭിച്ചാൽ, ഈ കുഞ്ഞിനെപ്പോലെ ആ പ്രവണതകൾ സ്വയമേവ വെളിപ്പെടും. ആടുകളോടൊപ്പം ജീവിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ സിംഹ സഹജാവബോധം മറഞ്ഞിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ സ്വതന്ത്രമായി വിഹരിച്ചപ്പോൾ അത് പ്രകടമായി. ഇതെല്ലാം അവനെ ആരും പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ മനുഷ്യനെ പ്രവൃത്തിക്കനുസരിച്ച് ബഹുമാനിക്കണം. 
 
 എല്ലാവരും സമ്മതിച്ചു, എന്നാൽ ഒരു മന്ത്രി രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ അംഗീകരിച്ചില്ല. രാജകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ടാണ് വിക്രമൻ രാജാവായതെന്നും അല്ലാത്തപക്ഷം ഏഴു ജന്മം കർമ്മം ചെയ്താലും രാജാവാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. രാജാവ് പുഞ്ചിരിക്കുക മാത്രം ചെയ്തു. 
 
 സമയം കടന്നുപോയി. ഒരു ദിവസം ഒരു നാവികൻ മനോഹരമായ പൂക്കളുമായി അവന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പുഷ്പം ശരിക്കും അസാധാരണമായിരുന്നു, ആളുകൾ ആദ്യമായി ഇത്രയും മനോഹരമായ ചുവന്ന പുഷ്പം കണ്ടു. പുഷ്പത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താൻ രാജാവ് ആളയച്ചു. 
 
 അവർ രണ്ടുപേരും പുഷ്പം ഒഴുകിയ ദിശയിലേക്ക് ബോട്ടിൽ പോയി. നദിയുടെ ഒഴുക്ക് വളരെ ഇടുങ്ങിയതും വേഗതയേറിയതുമായി മാറിയിരുന്നു, എവിടെയോ അത് പാറകൾക്ക് മുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. വളരെ ദുർഘടമായ വഴിയായിരുന്നു അത്. മുന്നോട്ട് നീങ്ങി, ബോട്ട് കരയിലെ മനോഹരമായ കാഴ്ചയുള്ള സ്ഥലത്ത് എത്തി. 
 
 ഒരു വലിയ മരത്തിൽ ചങ്ങലയിട്ട് തലകീഴായി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു യോഗി. ചങ്ങലകൾ ഉരച്ചതിനാൽ ശരീരത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുറിവുകൾ രൂപപ്പെട്ടിരുന്നു. പുഴയിൽ വീണയുടൻ ചോര നിറമുള്ള പൂക്കളായി മാറിയ ആ മുറിവുകളിൽ നിന്ന് രക്തം നുകരുന്നുണ്ടായിരുന്നു. 
 
 കുറച്ചു ദൂരെ ചില സാധുക്കൾ ഇരുന്നു തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. കുറച്ചു പൂക്കളുമായി കൊട്ടാരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ മന്ത്രി രാജാവിനോട് എല്ലാം പറഞ്ഞു. 
 
 തലകീഴായി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന യോഗിയെ രാജാവായും മറ്റ് സാധ്ന സന്യാസിമാരും തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെത്തിയെന്ന് വിക്രം അവനോട് വിശദീകരിച്ചു. മുൻ ജന്മത്തിലെ ഈ കർമ്മം അവനെ രാജാവോ കൊട്ടാരമോ ആക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മന്ത്രിക്ക് രാജാവിന്റെ കാര്യം മനസ്സിലായി. 
 
 മുൻ ജന്മത്തിലെ കർമ്മഫലമായി മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് സിംഹാസനം ലഭിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് അദ്ദേഹം അനുമാനിച്ചു.